靜坐提要：「七支坐法」

 

在了解修行「四大法門」之前，首先，我們從最基本的靜坐方法做一些提示。靜坐的重點，可慨分為兩個部份：首先，是身體方面的問題，這個部份比較簡單，雖然說靜坐的方法有近百種之多，我們僅只介紹「七支坐法」，大家學會了之後，打坐時就按照這些要領，不斷的復習，自然慢慢的就會有效果呈現出來。其次，是在心理方面，這個部份相關的道理不僅多而且雜，所以要仔細去了解。

 

「七支坐法」

所謂「七支坐法」，就是利用身體七個支撐的要點來靜坐。換言之，當我們在打坐時，有七個重點要特別注意：

 

雙腳盤坐方式

第一個要點是在雙腳。兩隻腳最正確的坐法就是「雙盤坐」，無論是左腳在上、右腳在下，或是右腳在上、左腳在下都可以。當然兩隻腳可以隨意換來換去，這兩種姿勢各有它的宗教名詞，稱為「如意坐」或「金剛坐」，這個暫且不談，但是有一個要領務必要記住，就是腳踝關節的部位，要放在大腿與小腿之間，這是最標準的位置，有些人放得太高或太低，都是屬於習慣問題，也可說是程度問題，當然這種雙盤的坐姿是很不容易做到的。另外一種是「單盤坐」，就是一腳在上、一腳在下，兩隻腳可以隨意換來換去。單盤也有兩種坐法，一種是以腳跟為標準，把它頂到大腿，另外一種則是以腳尖為標準，讓腳尖與膝蓋平，你可以試試看那種坐姿舒適，就選擇那種姿勢來靜坐。兩隻腳要上下換來換去，這一次右腳在上、左腳在下，那麼下一次就是左腳在上、右腳在下，要這樣交互的訓練，換到習慣了，等到氣滿了要通過的時候，身體才不會偏向一邊，現在開始學靜坐，就要養成這個正確的習慣。如果有些人連單盤都還坐不住，那麼還有另一種「散盤」的坐姿，也就是兩隻腳前後放好坐著，一隻腳在前、另一隻腳在後，當然也是一樣要換來換去，這樣坐應該更輕鬆了。

 

背脊自然放直

盤坐的部份談過了，第二個重點就是在背脊。市面上一般靜坐相關的書，寫到這個部份時，都說「背宜直」，其實這句話是很容易誤導人的。我們看一些生理圖畫的背脊，都是自然直的，不知道大家有沒有發現？男性跟女性的前胸後脊是不一樣的，男性前胸平，後脊則較彎，女性正好相反，她的背脊骨比男性要直一點，但是前胸反而不平，所以說背脊應該是自然放直。總之，只要打坐時把背脊骨擺好，不要駝著背，也不要故意的挺起來，這樣坐著就可以了。

 

肩宜平

第三個重點講到肩膀的部位，「肩宜平」，話雖如此，但是幾乎每一個人的肩膀都不平，所以一般做衣服的時候，都要墊肩才會好看。過去我們初學打坐的時候，前面都要擺放一面黑色的玻璃，這樣可以一面調整自己的姿勢，如果肩不平，則稍微抬一下，糾正一下自己的肩膀，現在則沒有這樣講究了，但是我們打坐時，還是要注意「肩宜平」。

 

手臂自然垂直

第四，兩隻手臂要自然下垂。有很多人在打坐時，兩個手肘提起來，雖然看起來很莊嚴，但這個姿勢是不正確的，不要故意把手肘提起來，手臂要自然下垂，自然放著，不要用力。兩隻手掌在小腹前也是一樣上下放著，但是那一隻手放上面，那一隻手放下面，我們不去管它，而是看你的肩膀那一肩低或是那一肩高來做決定，何況兩隻手也有長短不一，同時也要看你的腳是屬於那一種盤坐法，如果你以雙盤為主，若是左腳在下、右腳在上，那麼這時候就要右手在下、左手在上，這樣兩個肩才會比較平，如果你是左腳在上、右腳在下，那麼雙手就要變成右手在上、左手在下的方式才會比較適當，但總的說來，並沒有一個硬性規定，只要你自己調整坐到身體端正舒適就可以了。兩隻手放好之後，兩個大姆指輕鬆放著、頂住，也叫「掛著」，完全輕鬆而不用力的。換言之，當你把靜坐姿勢擺好了以後，全身上下任何地方都要不用力，千萬不要用一個心去抓住它。

 

涵胸拔背

第五，講胸部，胸要「涵胸」，靜坐的「涵胸拔背」，跟軍人立正姿勢不一樣，軍人立正姿勢是挺胸收小腹，而我們靜坐卻是涵胸，胸部一點力量都沒有，但是也不能掛在那裡，像老僧入定似的，這樣掛著是不對的，要「涵胸」，同時還要「拔背」，挺拔的拔，背部看起來很有精神才對。

 

頭宜正

第六，「頭宜正」。什麼是「頭宜正」？最通俗的說法，就是把頭放在脖子上，哈哈哈！這不是白說了嗎？我們的頭本來就在脖子上呀！話雖如此，由於我們平時工作或擺姿勢的時候，都沒有端端正正的把頭放在脖子上，所以在打坐時「頭宜正」，把頭自然的擺好。

 

閉嘴合牙

第七，「閉嘴合牙，眼收視」。注意！是「合牙」，而不是「咬牙」。打坐的時候，嘴巴不要張開，或許到了某一個程度或在某一個過程時嘴巴會自然張開，但是初學者最好是「閉嘴合牙」，若是有些人牙合不起來也沒有關係，只要注意這個原則就好。「舌要捲」，把舌尖頂在上顎，上顎是指牙根部位，當然這在初期學打坐時沒什麼意義，可是等到你練很久後就有作用了，在道家來講這叫「搭鵲橋」。談到這裏，就不能不提氣脈問題，我們的「督脈」，是從背後尾閭一直上來到「玉枕關」，也就是後腦勺處，然後翻過來到「泥洹宮」，再從額頭往下走。至於「任脈」，則從身體正面下面的「氣海」往上走，經過五臟六腑到喉嚨，氣脈要想再往上走，中間就非靠舌頭不可，當然旁邊也有路，只是中間這一段上不去時，就要靠舌頭把喉嚨口封住，以後當「奇經八脈」都打通時，氣會內斂，自然而然的舌頭就會把喉嚨口封住，當功夫做到「二禪」程度時，就叫做「氣住」，可以不呼吸了，這是要有相當的程度才做得到。所以當我們打坐時，呼吸要自然，千萬不要看了坊間靜坐書上寫呼吸要細長不斷，你就在呼吸上面大作文章，這可是功夫到某一個程度時自然而然的現象，大家剛開始打坐時千萬不要「著相」，不要特別去練呼吸，自然呼吸即可。

 

閉眼收視

至於「眼睛」這個部位也有很多道理。按傳統靜坐書上說，「眼睛垂簾三分目」，也就是說眼睛只開十分之三，同時眼睛看前面三尺地方，書裡面還加上註解，「眼觀鼻、鼻觀心」，我告訴大家，如果你貿然照著這樣修的話，會得高血壓、會中風的。我們不要採用這種方式，因為在現在這個時代，我們眼睛視力平時用的太多了，畢竟這個花花世界好看的東西太多，我們整天都在用眼睛，所以趁著打坐的時候，把眼睛閉起來，「閉眼收視」，「閉眼」容易，「收視」難。什麼叫「收視」？就是把眼睛的視力都收起來，不用它，大家以為眼睛閉起來，就不會看東西了，其實不然，因為還在看眼皮，還在用眼力，大家要慢慢訓練，訓練到眼皮都不看，根本沒有眼睛這個官能，要把眼睛忘掉才可以。

 

後腦後靠，收下巴

最後再提醒大家，最重要的還是在頭部位置，雖然我們都懂得「頭宜正」，但一般人在打坐時沒有弄清楚，一坐下後，頭部雖然擺在脖子上了，姿勢似乎擺正了，但卻沒發現後頸的這條筋是直的，這裏面的毛病很大，現在先不講其中的道理，只告訴大家該怎麼坐：後腦要稍微往後靠，注意要收下巴，壓住兩條大動脈，從側面看起來，頭好像有一點點往脖子裡縮。「七支坐法」就是這樣子坐，我再重覆提醒一次，你把「七支坐法」練好了，這時候後腦往後靠最重要，全身通通放輕鬆，但並不是將身子垮下來，而是內心一點都不用力量，這一點很不容易做到喔！

 

至於「七支坐法」的姿勢究竟正確與否，則要靠自己慢慢去體會。每一個人靜坐的程度不一，有的人坐上一、兩個鐘頭都沒有問題，但有些人可能坐不住，如果坐不住了，千萬不要勉強，就把腿放下來，如果連腿放鬆了，也還受不了，就站起來活動一下，不用客氣！靜坐時千萬不要壓抑，不然兩條腿會受傷的，也會產生排斥心理，或許以後就不敢打坐了，反而產生反效果。